교훈

불교의 교육과정은 계정혜(戒定慧) 삼학(三學)과 문사수(聞思修) 삼혜(三慧)를 닦게 한다.
이해와 실천을 겸하게하는 것이다.
『화엄경』의「입법계품」에서도 배움과 닦음에 대해서 질문을 거듭하고 있다.
참학도 배움과 닦음의의미이다.
참학을 깊게 하면 불교의 도업(道業)을 성취하게 된다.
폭넓은 배움과 진실한 닦음을 통하여 선지식의인격을 갖추게 하는 것이 승가교육의 목표이기 때문에 참학을 교훈으로 정하게 되었다.

대승불교의 이념은 중생을 이롭게 하기 위해서 발심수행하며, 중생을 이롭게 하기 위해서 성불한다.
『화엄경』,「비로자나품」에는"부처님께서중생을 이롭게 하기 위하여 정각을 이루었다.(爲利衆生成正覺)"는 말씀이 있다.
중생을 이롭게 하기위해서라는 말은"중생을 제도하기 위해서(爲度衆生)"란 말과"중생을 교화하기 위해서(爲化衆生)"라는말과도 같은 의미이다.
모두가 중생을 제도하고자 하는 서원이며, 중생을 이롭게 하는 공덕의 회향이다.
이타행의궁극 이념인 것이다.